Questa prima scheda: l’uomo religioso
Da: http://rorate.com/vnieuws/nieuws/19-vlaanderen/41110
Pubblicato Venerdì, 28 Dicembre 2007 13:15
André T’Jampens, era pastore emerito di Ouwegem, ed è morto a Deinze il 24 dicembre 2007. È nato a Nazareth l’8 settembre 1922 ed è stato ordinato sacerdote a Gand il 13 aprile 1947. E.H. T’Jampens, licenziato in filosofia, è stato successivamente insegnante nel collegio di Oudenaarde (14 aprile 1947) e prete assistente a Destelbergen (31 gennaio 1954), Gand Sint-Macharius (10 settembre 1962). In seguito fu parroco a Destelbergen Pio X (30 settembre 1965) e a Ouwegem (27 ottobre 1967). Si è ritirato il 3 aprile 1978.
I redattori di questo sito web aggiungono che ha anche insegnato filosofia e logica all”HIVO’, l’Istituto Superiore per l’Educazione di Anversa, dal 1957. Nel giugno 2000 – all’epoca aveva 78 anni – vi ha tenuto la sua ultima conferenza.
Ciò che lo rendeva così unico non era solo il suo enorme numero di lettori, le sue intuizioni di vasta portata su molti dei problemi della vita, ma soprattutto il fatto che come un vero “Ebed Yahweh” poteva farsi carico dei malanni (cancro, sciatica…) del suo prossimo. Questo essere umano si è poi ripreso in modo notevole, e di solito con grande stupore del mondo medico. Nel senso più letterale della parola, lui stesso era abbastanza malato, ma si è ripreso più velocemente. Ha sempre aiutato le persone in modo disinteressato e “senza distinzione”. “C’è un problema e deve essere risolto”, ha detto, indipendentemente dalla filosofia di vita dell’essere umano da aiutare. Diceva sempre che l’energia necessaria per la guarigione veniva dalla Trinità.
Tutto doveva essere fatto in silenzio. Infatti, la nostra cultura ha delle leggi che proibiscono tali pratiche. Anche se la scienza medica dice che è impotente, l’uso benefico di tali energie di guarigione non è permesso. E questo a causa dei numerosi abusi che innegabilmente esistono. Una tale mancanza di distinzione è comunque uno spunto di riflessione.
Da: Lo Standard,
Sabato 31 gennaio 2009.
Due grandi insegnanti
Qualche giorno fa è stato sepolto Jozef Mertens. Non molto tempo prima di lui, un altro prete in pensione, André T’jampens, è morto a Nazareth. Erano entrambi laureati in filosofia. Hanno vissuto più di 80 anni. La loro immagine mi è ancora molto vicina.
Era un’università diversa allora, con poco più di 4.000 studenti. Allora pensavamo che fosse molto, immagina. Ero venuto dall’ateneo di Aalst a studiare diritto e filosofia a Gand, con grande interesse, un vero figlio delle prime generazioni della democratizzazione dell’educazione. I contrasti ideologici all’università, tra gli studenti, erano a mio avviso più forti e acuti di adesso, anche notevoli. La gente era liberale o cattolica; molti lo dimostravano indossando un berretto nero o rosso da studente. E tra i liberali non era nemmeno semplice: liberali, socialisti, radicali di sinistra, comunisti… E poi c’erano i fenicotteri – me compreso – e i francofili…
Torniamo alle nostre due morti. Bisogna immaginare la cosiddetta parrocchia studentesca, l’antica Società San Tommaso, il KUC come si chiamava. Ero finito lì, anche se venivo dall’ateneo, a causa del mio background religioso ambivalente, soprattutto portato da mia madre. E sono finito in una specie di mondo filosofico dove André T’jampens e Jef Mertens sono riusciti ad affascinare centinaia di studenti nel corso degli anni con le loro lezioni serali e le loro conferenze pomeridiane. Nessun sermone, nessuna devozione.
Ma discutevano di Nietzsche, Freud, la psicologia della religione, la sociologia della religione, Martin Heidegger… La sala era piena, settimana dopo settimana, almeno venti volte per anno accademico. E quella stanza, lì nella Kortrijksepoortstraat, vicino alla silenziosa cappella di Schreiboom, era grande.
Ricordo le discussioni dopo, alla Rotonde, il pub all’angolo, con il mio amico di sempre, Paul Bauters, più tardi giudice di pace e uno dei nostri pochi esperti di mulini, con il quale si riprendevano i temi preferiti. Sulla libertà, sulla pace interiore attraverso il pensiero filosofico, sulle opzioni fondamentali della vita… E con molti altri, con Etienne Vermeersch, che già allora aveva deviato dalla retta via del cattolicesimo, come avrei fatto io poco dopo…
Jaap Kruithof è stato il mio più importante professore di filosofia all’università. Ricordo l’enorme contrasto tra questi due mondi filosofici: André T’jampens e Jef Mertens da una parte e Jaap Kruithof e molti come lui dall’altra.
Tutto questo dimostra che c’era un intenso interesse spirituale in quegli anni pre-maggio ’68, un grande dibattito che era costantemente presente. Naturalmente, non abbiamo dimenticato che il caffè degli studenti e la sala da ballo avevano la stessa importanza.
Mi ricorderò sempre di quei due insegnanti, ora che gli angeli li hanno condotti in paradiso.
una testimonianza anonima di un ex studente
La seconda scheda: “libri”.
Dopo la scheda ‘l’uomo religioso’, la seconda scheda di questo sito, intitolata ‘libri’ vi dà da un lato il testo integrale del libro “Homo religiosus”. Il signor T’Jampens avrebbe voluto scrivere lui stesso questo libro, ma non ha trovato il tempo. Così abbiamo voluto fare un modesto tentativo di affidare alla ‘carta digitale’ la visione religiosa che prende vita dai suoi corsi, dai suoi testi e dalle molte conversazioni che abbiamo avuto con lui. D’altra parte, troverete anche il testo del libro “Elementi di logica naturale”. Anche questo è un modesto tentativo di riassumere i suoi numerosi corsi di logica. Forse vi sorprenderà, ma chi ragiona in modo logico ragiona anche in modo coscienzioso. E al contrario, essere coscienziosi è anche essere logici. Da qui la connessione tra logica, morale e religione.
La terza scheda: “Corsi”.
La terza scheda mostra una lista dei numerosi corsi che il signor T’Jampens ha “digitato” sulla sua vecchia macchina da scrivere nel corso della sua vita, o anche scritto a mano. Era ancora l’epoca del duplicatore ad alcool, più tardi degli ‘stencil’, e ancora più tardi della fotocopiatrice che tutti conosciamo.
Ha sempre composto i suoi corsi in modo molto coscienzioso. Essi testimoniano il suo enorme numero di lettori, il suo intuito e la sua saggezza. Ma soprattutto, mostrano una metafisica che attraverso il pensiero greco antico, la Patristica, la Scolastica e la Neoscolastica è costantemente attenta a tutto ciò che è superiore e trascende noi umani, di una “filosofia perennis”, una filosofia eterna. Sono impregnati di valori etici e religiosi che a volte sono in netto contrasto con la mentalità troppo materialista dei nostri tempi. Come nessun altro, conosceva anche il mondo dei mantra e della magia e aveva a disposizione intuizioni quasi profetiche. Ha completato le idee di autori di fama mondiale come M. Eliade, N. Söderblom, W. Kristensen e ha persino migliorato i loro testi di ieroanalisi. “Vedono solo il lato profano, non quello sacro”, ha detto con una certa preoccupazione, “ed è ora che si cominci a guardare queste cose anche da un punto di vista ‘internista'”.
La quarta scheda: “testi”.
Oltre ai “corsi” per i suoi studenti, scriveva anche “testi”. Questi testi trattano molti temi religiosi e filosofici legati al suo compito pastorale globale, o erano una preparazione per le sue numerose serate di discussione alle quali tutti erano benvenuti. Infatti, voleva che la gente tornasse a casa con un solido programma ogni volta. E curiosamente, in seguito rielaborò il suo stesso testo, così che accanto e tra le sue pagine stampate, scrisse un bel po’ di aggiunte e riflessioni. Anche qui non vogliamo nascondere al lettore queste ultime aggiunte.
Nel corso degli anni, vediamo un’evoluzione in ciò che affida alla carta per noi. All’inizio, il paranormale è trattato in modo piuttosto concreto, ma gradualmente, ci conduce in questo mondo insolito e ci avverte dei suoi numerosi pericoli. I testi che ci sono stati inviati postumi lo testimoniano. Infatti, è così facile liquidarli come implausibili se li si legge senza le necessarie conoscenze e competenze assiomatiche. Tuttavia, chiunque abbia avuto la fortuna di vederlo all’opera, e il modo piuttosto insolito in cui assisteva le persone con problemi, si rende conto fin troppo bene della realtà e della gravità di tali testimonianze.
I testi e i corsi qui citati comprendono più di diecimila pagine. Sono stati tutti digitalizzati. È previsto che il lettore possa semplicemente consultarli qui, scaricarli o stamparli. La nostra preoccupazione: le idee religiose del signor T’Jampens ci sembrano così importanti, così uniche e di così vasta portata che non devono andare perse.
La lingua olandese è la nostra lingua madre. Ci scusiamo per eventuali errori di traduzione in altre lingue. Speriamo che, nonostante alcuni errori di traduzione, il corpo del pensiero possa ancora essere spiegato in modo comprensibile.
