1. Primera pestaña: el hombre religioso
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Pubblicato Venerdì, 28 Dicembre 2007 13:15
André T’Jampens, era pastore emerito di Ouwegem, ed è morto a Deinze il 24 dicembre 2007. È nato a Nazareth l’8 settembre 1922 ed è stato ordinato sacerdote a Gand il 13 aprile 1947. E.H. T’Jampens, licenziato in filosofia, è stato successivamente insegnante nel collegio di Oudenaarde (14 aprile 1947) e prete assistente a Destelbergen (31 gennaio 1954), Gand Sint-Macharius (10 settembre 1962). In seguito fu parroco a Destelbergen Pio X (30 settembre 1965) e a Ouwegem (27 ottobre 1967). Si è ritirato il 3 aprile 1978.
I redattori di questo sito web aggiungono che ha anche insegnato filosofia e logica all”HIVO’, l’Istituto Superiore per l’Educazione di Anversa, dal 1957. Nel giugno 2000 – all’epoca aveva 78 anni – vi ha tenuto la sua ultima conferenza.
Ciò che lo rendeva così unico non era solo il suo enorme numero di lettori, le sue intuizioni di vasta portata su molti dei problemi della vita, ma soprattutto il fatto che come un vero “Ebed Yahweh” poteva farsi carico dei malanni (cancro, sciatica, diabete…) del suo prossimo. Questo essere umano si è poi ripreso in modo notevole, e di solito con grande stupore del mondo medico. Nel senso più letterale della parola, lui stesso era abbastanza malato, ma si è ripreso più velocemente. Ha sempre aiutato le persone in modo disinteressato e “senza distinzione”. “C’è un problema e deve essere risolto”, ha detto, indipendentemente dalla filosofia di vita dell’essere umano da aiutare. Diceva sempre che l’energia necessaria per la guarigione veniva dalla Trinità.
Tutto doveva essere fatto in silenzio. Infatti, la nostra cultura ha delle leggi che proibiscono tali pratiche. Anche se la scienza medica dice che è impotente, l’uso benefico di tali energie di guarigione non è permesso. E questo a causa dei numerosi abusi che innegabilmente esistono. Una tale mancanza di distinzione è comunque uno spunto di riflessione.
De: De Standaard,
del sábado 31 de enero de 2009.
Dos grandes maestros
Hace unos días, Jozef Mertens fue enterrado. Poco antes que él, murió en Nazaret otro sacerdote jubilado, André T’jampens. Ambos eran licenciados en filosofía. Vivieron más de 80 años. Su imagen sigue estando muy cerca de mí.
Entonces era una universidad diferente, con poco más de 4.000 estudiantes. Entonces nos parecía mucho, imagínate. Yo había venido de la universidad de Aalst para estudiar Derecho y Filosofía en Gante, con gran interés, un verdadero hijo de la primera generación de la democratización de la enseñanza. Los contrastes ideológicos en la universidad, entre los estudiantes, eran en mi opinión más fuertes y agudos que ahora, incluso considerables. La gente era liberal o católica; muchos lo demostraban llevando una gorra de estudiante negra o roja. Y entre los liberales, tampoco era sencillo: liberales, socialistas, radicales de izquierda, comunistas… Y luego estaban los flamencos -incluida yo- y los francófonos…
Volvamos a nuestras dos muertes. Hay que imaginarse la llamada parroquia estudiantil, la antigua Sociedad de Santo Tomás, el KUC como se llamaba. Yo había acabado allí, a pesar de venir de la universidad, debido a mi ambivalente formación religiosa, traída sobre todo por mi madre. Y acabé en una especie de mundo filosófico donde André T’jampens y Jef Mertens consiguieron fascinar a cientos de estudiantes a lo largo de los años con sus clases nocturnas y sus conferencias vespertinas. Sin sermones ni devoción.
Pero discutían sobre Nietzsche, Freud, la psicología de la religión, la sociología de la religión, Martin Heidegger… La sala estaba llena, semana tras semana, al menos veinte veces por curso académico. Y aquella sala, allí en la Kortrijksepoortstraat, junto a la silenciosa capilla de Schreiboom, era grande.
Recuerdo las discusiones posteriores, en la Rotonde, el bar de la esquina, con mi amigo de toda la vida, Paul Bauters, más tarde juez de paz y uno de nuestros pocos expertos en molinos, con quien solíamos abordar nuestros temas favoritos. Sobre la libertad, sobre la paz interior a través del pensamiento filosófico, sobre las opciones fundamentales de la vida… Y con muchos otros, con Etienne Vermeersch, que ya entonces se había desviado del recto camino del catolicismo, como yo haría poco después…
Jaap Kruithof fue mi profesor de filosofía más importante en la universidad. Recuerdo el enorme contraste entre estos dos mundos filosóficos: André T’jampens y Jef Mertens por un lado y Jaap Kruithof y muchos como él por otro.
Todo esto demuestra que en aquellos años anteriores a Mayo del 68 existía un intenso interés espiritual, un gran debate, que estaba constantemente presente. Por supuesto, no hemos olvidado que el café estudiantil y el salón de baile tenían la misma importancia.
Siempre recordaré a esos dos profesores, ahora que los ángeles se los han llevado al cielo.
testimonio anónimo de un antiguo alumno.
La segunda pestaña : libros
Después de la pestaña «el hombre religioso», la segunda pestaña de este sitio, titulada «libros» le ofrece, por una parte, el texto integral del libro «el Homo religiosus». Al Sr. T’Jampens le hubiera gustado escribir él mismo este libro, pero ya no tuvo tiempo. Así que hemos querido hacer un modesto intento de confiar nosotros mismos al «papel digital» la visión religiosa que se desprende de sus cursos, sus textos y las numerosas conversaciones que mantuvimos con él. Por otra parte, también encontrará el texto del libro «Elementos de lógica natural». También éste es un modesto intento de resumir un poco sus numerosos cursos de lógica. Quizá le sorprenda, pero quien razona lógicamente de forma válida, también razona a conciencia. Y a la inversa, razonar a conciencia es también razonar lógicamente. De ahí la conexión entre lógica, moral y religión.
3. La tercera pestaña : ‘cursos’.
La terza scheda mostra una lista dei numerosi corsi che il signor T’Jampens ha “digitato” sulla sua vecchia macchina da scrivere nel corso della sua vita, o anche scritto a mano. Era ancora l’epoca del duplicatore ad alcool, più tardi degli ‘stencil’, e ancora più tardi della fotocopiatrice che tutti conosciamo.
Ha sempre composto i suoi corsi in modo molto coscienzioso. Essi testimoniano il suo enorme numero di lettori, il suo intuito e la sua saggezza. Ma soprattutto, mostrano una metafisica che, attraverso il pensiero greco antico, la Patristica, la Scolastica e la Neoscolastica, presta costantemente attenzione a tutto ciò che è superiore e che trascende noi umani, di una “filosofia perennis”, una filosofia eterna. Sono impregnati di valori etici e religiosi che a volte sono in netto contrasto con la mentalità troppo materialista dei nostri tempi. Come nessun altro, conosceva anche il mondo dei mantra e della magia e aveva a disposizione intuizioni quasi profetiche. Ha completato le idee di autori di fama mondiale come M. Eliade, N. Söderblom, W. Kristensen e ha persino migliorato i loro testi di ieroanalisi. “Vedono solo il lato profano, non quello sacro”, ha detto con una certa preoccupazione, “ed è ora che si cominci a guardare queste cose anche da un punto di vista ‘internista’”.
4. La cuarta pestaña: «textos».
Además de los «cursos» para sus alumnos, también escribía «textos». Estos textos trataban de muchos temas religiosos y filosóficos relacionados con su amplia tarea pastoral, o eran una preparación para sus numerosas veladas de debate a las que todo el mundo era bienvenido. De hecho, quería que la gente se fuera siempre a casa con un programa sólido. Y, curiosamente, más tarde reelaboró su propio texto, de modo que, junto a sus páginas impresas y entre ellas, escribió bastantes añadidos y reflexiones. Tampoco en este caso queremos ocultar al lector estos últimos añadidos.
A lo largo de los años, vemos una evolución en lo que nos confía al papel. Al principio, lo paranormal se trata con bastante naturalidad, pero poco a poco nos adentra en este mundo insólito y nos advierte de sus numerosos peligros. Los textos que nos han llegado a título póstumo así lo atestiguan. Tanto es así que cualquiera que los lea sin los conocimientos previos y las habilidades axiomáticas necesarias podría tacharlos con demasiada facilidad de inverosímiles. Sin embargo, cualquiera que haya tenido la suerte de verle trabajar, y la forma poco habitual en que ayudaba a las personas con problemas, se da cuenta demasiado bien de la realidad y la gravedad de estos testimonios.
Los textos y cursos aquí citados comprenden más de diez mil páginas. Todos han sido digitalizados. Se pretende que el lector pueda consultarlos aquí, descargarlos o imprimirlos. Nuestra preocupación: el legado religioso del Sr. T’Jampens nos parece tan importante, tan único y de tanto alcance que no debe perderse.
El neerlandés es nuestra lengua materna. Pedimos disculpas por los errores de traducción a otros idiomas. Esperamos que, a pesar de algunos errores de traducción, las ideas puedan explicarse de forma comprensible.
5. La quinta pestaña: « El punto de mira ».
Finalmente, la última pestaña, «El hombre en el punto de mira», describe algunos experimentos ópticos -una afición del webmaster de este sitio que se le fue de las manos- que se enmarcan en un contexto filosófico y religioso.
