Het laatste avondmaal, Leonardo da Vinci, Santa Maria delle Grazie, Milano
Homo Religiosus
De religieuze mens.
Religie als een ervaarbare krachtwerking
17/07/26 : Deze website werd vernieuwd en gebruiksvriendelijker gemaakt.
.jpg)
The Trinity (Andrei Rublev)
Tretyakov Gallery, Moscow
Incarnatio Dei, hominis deificatio.
The Incarnation of God leads to the deïfication of man.
God komt tot de mens, waardoor die mens vergoddelijkt.
De aloude christelijke religie als wijsheid, 'healing' en genezing.
De “Homo religiosus’, de religieuze mens is hij of zij die het heilige als een fijnstoffelijke kracht direct ervaart. De Westerse mens heeft meestal geen begrip meer van wat religie, zo opgevat, ooit is geweest in en een aantal culturen nog steeds is. Sedert de 18de eeuw, de eeuw van de ‘verlichting’ heeft onze cultuur nauwelijks nog contact met de wezenskern van die religieuze wereld. En daarover wil deze website heel wat informatie geven.
Net zoals men bij eenzelfde vastgesteld feit, diverse wetenschappelijke theorieën kan ontwikkelen, zo kan men ook vele religieuze opvattingen huldigen. Een meervoud van meningen is een democratisch verworven recht en geeft ruimte aan iedere opvatting. Maar uiteindelijk kunnen aan elkaar tegengestelde visies onmogelijk allen even waar zijn. Verder experimenteren en logisch redeneren, zullen een aantal opvattingen als minder waarschijnlijk of onwaar duiden. Uiteindelijk haalt die visie het die het dichtst de werkelijkheid benadert. Dat lijkt ons in religieuze aangelegenheden niet anders te zijn. En daar wil deze site op ingaan.
Bij de samenstelling van deze website werd ruimschoots geput uit de cursussen filosofie, gegeven door André T’Jampens, charismatische ex-pastoor van Ouwegem en van 1957 tot 2000 docent aan het Hoger Instituut Voor Opvoedkunde te Antwerpen.
Anna Netrebko
"When I come on stage, something happens, like in the quality of the performance... was like then times more, like..; I had something - I'm not religious - but I had something that... some voice which is telling me how to do, and what to do..., like appears and then disappears. It is very, very strange, but is's been always with me and especially in important roles".
("Als ik het podium op ga, gebeurt er iets, bijvoorbeeld in de kwaliteit van mijn optreden... het was alsof het vele malen intenser was; ik had iets – ik ben niet religieus – maar ik had iets... een stem die me vertelde hoe ik het moest doen en wat ik moest doen... die verscheen en weer verdween. Het is heel, heel vreemd, maar het is er altijd al geweest, vooral bij belangrijke rollen.")
Dit verklaarde Anna Netrebko, de wereldberoemde Russisch-Oostenrijkse sopraan, ter gelegenheid van de officiële bekendmaking van de Polar Music Prize 2000 die haar op 11 februari werd toegekend (https://www.youtube.com/watch?v=w9dO3ky9sH8).
In dat opzicht is de ervaring van mevrouw Netrebko in zekere zin analoog aan het verhaal van ‘Bapuka’ (zie tabblad ‘teksten 4’, tekst 34). We herinneren eraan dat de oudgriekse filosoof Socrates ook beweerde een innerlijke stem te hebben die hem nooit ergens toe aanzette, maar hem wel waarschuwde voor gevaar. Jezus zegt ook dat hij voortdurend de innerlijke stem van zijn Vader hoort en dat hij die altijd volgt. En zo ook had o.m. Pastoor T'Jampens een innerlijke 'stem'.
Estin è sofia katerchomènè eis therapeian toon Etnoon
Es la sabiduría descendida para la curación de las naciones.
It is wisdom descended for the healing of the nations.
Es ist die Weisheit herabgestiegen zur Heilung der Völker.
C’est la sagesse descendue pour la guérison des nations.
È la saggezza, scesa per la guarigione delle nazioni.
Het is de wijsheid neergedaald ter genezing van de volkeren.
